¿Cómo puede alguien escribir una ética y obviar la definición de justicia? Este parece ser el caso de Spinoza. Justicia no es un término central en su obra. Sin embargo, la palabra aparece muchas veces en sus libros. ¿Cómo leerla? En la interpretación aquí propuesta, justicia es una de las aparicion...
¿Cómo puede alguien escribir una ética y obviar la definición de justicia? Este parece ser el caso de Spinoza. Justicia no es un término central en su obra. Sin embargo, la palabra aparece muchas veces en sus libros. ¿Cómo leerla? En la interpretación aquí propuesta, justicia es una de las apariciones enigmáticas de la obra, que permite vislumbrar su radicalidad, hasta para las formas contemporáneas de pensar el tema. Algo de la manera en que Spinoza ronda la justicia remite a un impredecible futuro; cuando no, a un camino perdido para la modernidad. Se cruzará su abordaje del tema con perspectivas feministas contemporáneas, porque el sujeto principal sobre el cual se tratará de releer su obra aquí será el de «mujeres». Dos posiciones a contrapelo, entonces, para reinterpretar una obra siempre a destiempo: pensar la (in)justicia, desde la crítica al «sujeto mujeres».
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