CUESTIONES FUNDAMENTALES DE SOCIOLOGÍA

En Cues­tio­nes fun­da­men­ta­les de la so­cio­lo­gía, texto hasta ahora iné­di­to en cas­te­llano, Sim­mel sitúa el campo de in­ves­ti­ga­ción de esta dis­ci­pli­na como el es­pa­cio in­ter­me­dio donde se pro­du­ce el cons­tan­te fluir de la in­ter­ac­ción so­cial, donde los en­cuen­tros ge­ne­ran ac­ti­tu­des y ri­tua­les, tanto en si­tua­cio­nes pre­vis­tas como ca­sua­les y es­pon­tá­neas. Es por ello que Sim­mel in­clu­ye en su pers­pec­ti­va so­cio­ló­gi­ca fe­nó­me­nos hasta ese mo­men­to des­aten­di­dos, como el se­cre­to, el amor, la amis­tad, el adorno, el ves­tir, los per­fu­mes, la hos­ti­li­dad, la hos­pi­ta­li­dad, la fi­de­li­dad y la gra­ti­tud.
Al evi­tar el es­ti­lo cien­tí­fi­co aca­dé­mi­co, Sim­mel crea un nuevo tipo de cien­cia, que par­tien­do de una in­te­rro­ga­ción epis­te­mo­ló­gi­ca y on­to­ló­gi­ca es capaz de pro­por­cio­nar es­truc­tu­ras cog­ni­ti­vas só­li­das acer­ca de las for­mas em­pí­ri­cas de lo so­cial. De ahí que su «so­cio­lo­gía for­mal» desem­bo­que en una «so­cio­lo­gía fi­lo­só­fi­ca», desde la que plan­tea tres gran­des opo­si­cio­nes no su­pe­ra­das: entre in­di­vi­duo y so­cie­dad, entre
li­ber­tad e igual­dad y entre so­cia­lis­mo e in­di­vi­dua­lis­mo. In­te­grar estos con­tras­tes en una sín­te­sis es la gran tarea del fu­tu­ro.