• ANTROPOLOGIA DE LA IMAGEN

    BELTING,HANS KATZ Ref. 9788496859135 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    A pesar de la persistencia y de la continuidad que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbólica fundamental de la actividad de los hombres. Paralelamente a l...
    Ancho: 150 cm Largo: 230 cm Peso: 520 gr
    POR CONFIRMAR
    23,50 €
  • Descripción

    • ISBN : 978-84-96859-13-5
    • Fecha de edición : 01/11/2007
    • Año de edición : 2007
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autores : BELTING,HANS
    • Traductores : VÉLEZ ESPINOSA, GONZALO MARÍA
    • Nº de páginas : 321
    • Colección : CONOCIMIENTO
    • Nº de colección : 3032
    A pesar de la persistencia y de la continuidad que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbólica fundamental de la actividad de los hombres. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinas interesadas por los dispositivos técnicos de producción y de transmisión de imágenes, la perspectiva antropológica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, en el espacio y en el tiempo, revelan afinidades desapercibidas entre las producciones icónicas más antiguas del género humano y aquellas a las que con demasiada ligereza se considera "nuevas". "El término 'antropología' -señala el autor- no sólo posee una grata ambivalencia a causa de su proximidad con la etnología, sino que también conlleva una diferencia positiva con una historia de las imágenes y de los medios con una orientación exclusivamente tecnológica."
    En esta obra fundamental, Hans Belting analiza los diversos tipos de imágenes, desde las del culto a los muertos de la Antigüedad hasta las imágenes "virtuales" contemporáneas, pasando por la fotografía y la teoría de la sombra en Dante, para centrar su atención en la praxis de la imagen, instaurando un paradigma distinto del establecido por el estudio de las técnicas de la imagen o de su historia.

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