• RAICES DE LA CONDICION HUMANA

    SCHUON,FRITHJOF OLAÑETA EDITOR,JOSE J. Ref. 9788497160292 Ver otros productos del mismo autor
    Partiendo de una perspectiva puramente metafísica, de la intelección de los principios y los arquetipos, Frithjof Schuon establece con convincente autoridad las dimensiones esenciales de la condición humana: «Conocer, querer, amar: ésta es toda la naturaleza del hombre y, por consiguiente, toda su v...
    Peso: 250 gr
    POR CONFIRMAR
    12,50 €
  • Descripción

    • ISBN : 978-84-9716-029-2
    • Fecha de edición : 01/05/2002
    • Año de edición : 0
    • Autores : SCHUON,FRITHJOF
    • Nº de páginas : 0
    Partiendo de una perspectiva puramente metafísica, de la intelección de los principios y los arquetipos, Frithjof Schuon establece con convincente autoridad las dimensiones esenciales de la condición humana: «Conocer, querer, amar: ésta es toda la naturaleza del hombre y, por consiguiente, toda su vocación y todo su deber».

    En este libro, que se sitúa conscientemente en una perspectiva de esencialidad, es decir, teniendo presentes los principios, los arquetipos y las razones de ser, Frithjof Schuon despliega una serie de admirables ensayos en torno de lo que son las dos raíces de nuestra realidad humana: el Ser y la Consciencia, a la que se añade la Beatitud, contenido último de la Consciencia y del Ser. La inteligencia, la subjetividad, el hombre ante el Sumo Bien, el discernimiento, el Amor y la Belleza, la Virtud y la Vía, junto con otras cuestiones de carácter filosófico y metafísico, como el espacio-tiempo, las pruebas de Dios, el Velo (Mâyâ) de Isis (Atmâ) en relación con el pensamiento racional y sus límites, el racionalismo y la intelección, además de sendos capítulos que resumen la esencia del Mensaje crístico y del Mensaje islámico, son algunos de los temas tratados por el autor con su habitual profundidad y maestría. Raíces de la condición humana arroja una clara luz sobre la naturaleza del hombre y su situación, sus capacidades y su vocación: «El ser humano es substancialmente capaz de conocer, querer y amar el Sumo Bien».

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